大家都很好奇各个省份当地的传统文化及传统文化特色。经过悠久的历史,漫长的岁月里,省份不断的发展和继承,有很多丰富的民俗文化互动,进而形成了我们熟悉的当地文化特色。小编整理了一下相关内容,希望对您有所帮助。
华蓥山抬幺妹
滑竿抬幺妹大约盛行于唐宋时代,每年三月,这个地区都要举行比赛,年轻汉子将漂亮的幺妹(未出嫁的女子)抬上华蓥山,拜佛观景。广安建区设市以来,华蓥市多次举办“滑杆抬幺妹民俗趣味体育比赛”,每次比赛,数十位幺妹及滑杆参赛,颇为壮观,参观者数万人,热闹非凡。
岳池灯戏
灯戏是流传在嘉陵江与渠江一带广大农村的地方剧种。始于秦汉,反映民间生活,表现乡土风情,深受民众喜爱。因演出时晚上用油灯照明,故名灯戏。
公元前11世纪,聚居在湖北武落钟离山的巴人西迁川东,建立以地缘为纽带的部落联盟,取得各部族间的统帅地位,建立巴国,定都江州(重庆)。巴人的一支板楯蛮族沿嘉陵江、渠江水道向上游拓展。在茫荒的江河两岸,勤劳勇敢的板楯蛮逐水而居,过着渔猎、农耕的原始生活,最早开发了广安这一片热土。
板楯蛮有七姓:罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚,他们得益于嘉陵江、渠江流域的地理优势,逐渐成为巴人最强盛的一支。《华阳国志》记载:“宕渠盖为稹国,今有賨城”,今广安区仍有“賨城”之称。板楯蛮生性慓悍,勇猛异常,在严酷的自然环境中,创造了代表他们性格与民俗的“巴歌”、“巴渝舞”。周武王起兵伐纣,联合巴人支系会师于河南牧野,与商纣王大战。板楯蛮手持木盾护身,以马歌为军乐助威,冲锋陷阵,奋勇冲杀,大败商纣王,致使其“前徒倒戈,血流漂杵”。汉代,板楯蛮改称“賨人”。
板楯蛮人为我们留下了宝贵的文化遗产,其歌舞粗犷原始,淳美古朴,气势磅礴,富于感染力。汉代“巴歌”、“巴渝舞”不仅用于年节、婚丧典礼,还用于战事。刘邦平定关中,板楯蛮“为汉军前锋,陷阵锐气、善舞。帝王言之曰:‘此武王伐纣之歌也’”。至今流传于广安区、渠县、华蓥市的“巴渝舞”、“云童舞”,仍保留着前人的遗韵。
从周朝至清朝初期近2000年,我们的先民在与各民族的融合中,相互渗透,互为影响,创造了悠久的历史和灿烂的文化。秦灭巴国后,移秦陇之民万家入蜀,带来了先进的中原华夏文化。明朝初年,湖北、湖南大量移民四川。清朝初年,两湖、两广以及江西、福建之民大举入川(史称“湖广填川”),带来了先进的文化和农业、手工业技术,并极大地改变了广安的民族结构,促进了社会、经济、文化的发展。
邻水县塘湾山汉代岩墓群、武胜县匡家坝汉代砖窑群,不但规模宏大,而且有较高的建筑艺术水平,为研究汉代文化提供了宝贵的资料。
汉代,賨人的蚕麻织物称为“巴布”,工艺精湛,世代相传。唐代,川中蚕桑业发展迅速,岳池、广安、武胜县(区)等地为川中蚕桑重要产地。据考证,佛教于唐朝时传人广安市,华蓥山逐渐成为中国著名的佛教圣地,并以“川东峨嵋”之美誉影响华蓥山周围各县(区),先后建成邻水千佛崖、大佛寺、黄陵寺、延福寺,武胜江陵寺、观音寺、东山寺、龙女寺,岳池光明寺,广安冲相寺、兴国寺、高登古刹和岳池千佛崖等佛教建筑,至清朝光绪年间,全市佛教寺庙多达717座。这些建筑,构建崇宏,巧夺天工,尤其是华蓥山寺庙,集中体现了广安民间的工艺,有三尺长的铁瓦,有四尺长的铁象,有重达70余斤的铜鼎,有“大十围,深五尺,可容水三十担”,锅沿可行人的千僧锅。
广安境内的百余处石刻,是广安市文化内涵深厚的又一象征。著名的真静书岩、海桃碑、杜勒索碑、渡口令摩岩石刻、流杯池石刻、翔凤山石刻、兰亭集序石刻,不但笔力遒劲,刻工上乘,而且从各个方面反映了广安的历史进程。
文物考古中发现的唐朝陶碗、双耳罐、清朝陶万年灯等陶器和宋代青瓷印花高足杯、青瓷碗、青釉瓷盘、青瓷高足碗、黑瓷高足杯以及元朝青瓷碗、明朝花碗等器物,都是世间难得的珍品,展示出广安人民独到的工艺水平。
广安山川秀丽,人文荟萃,古往今来,吸引了大批文人到广安游览,留下了脍炙人口的作品。唐朝诗人元稹、李白,宋朝诗人陆游、范成大,明朝建文皇帝等,都在广安留下了墨迹。
唐代诗人李白到广安南阳寺(今方坪乡境内)留下诗句:
惜此落日暮,爱此寒潭清。
西晖逐水流,岩漾游子情。
空歌望明月,曲尽长松鸣。
与李白同代的大诗人元稹望着滚滚渠江,曾咏一首《篆水》(篆水即渠江),堪称一绝:
渠江明净峡逶逦,船到名滩拽迟。
橹动摇方作梦,巴童指点笑吟诗。
余宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
物色可怜心莫恨,此行都是独行时。
随着发展,广安近代文化更加繁荣昌盛,名目繁多的群众性、娱乐性文艺更加丰富,艺术水平日臻完善。如狮舞、龙舞、车灯、木偶、杂耍、旱船、彩车、高跷、评书、花鼓、金钱板、清音、荷叶、莲花落、四川方言、快板、相声、谐剧等,深受群众喜爱。
广安春节习俗
广安年是伴着童谣唱来的
“小子小子你别馋,过了腊八就是年;腊八粥,喝几天,沥沥拉拉二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,糊窗户;二十六,炖猪肉;二十七,宰公鸡;二十八,面粉发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一夜;大年初一街上扭。
童谣中的种种为过年做的准备,加上春节到来后持续到十五的游乐、庆祝:新年撞钟、烧子时香、大庙会、游喜神方、人日游草堂、耍狮子、舞龙灯、元宵观灯,再加上爱玩的广安人“过厚脸皮年”的正月十六游百病,这才构成了一个欢欢喜喜、圆圆满满的广安年。
团圆,人情味是中国人最浓重的年味
因为重亲情,重家庭,为了团团圆圆过大年,广安人早早地就开始了准备,比童谣里唱的“腊八”还要早。
过去的广安,每年立冬后,家家户户杀年猪、腌香肠、腊肉,不单农村到处肥猪悲声嘶叫,城里也常见到又白又胖的大肥猪被开膛破肚的情形。
广安学人郑光路的《广安旧事》中记载,过去的杀猪匠鬼板眼多,他两手紧按猪头,一副不能脱身之状,看热闹的小娃娃往往会把杀猪刀递给他,这时他会低声嘀咕:“猪大爷,不是我要杀你哈,是递刀的叫老子杀嘛”。
年猪杀好后,人们在烧柴灶的灶门上方,将鲜肉串绳从梁柱上悬垂下来,利用每次生火煮饭时伸出灶门的'火舌和柴烟逐日熏制,直至色泽金黄,闻之甚香,火舌舔肉吱吱作响,令人馋涎欲滴。
进入腊月中旬,各家各户又开始推碾汤元粉,为大年初一全家人可以吃到象征甜甜蜜蜜、团团圆圆的红糖汤圆做准备。
团圆,正是人们做这么多准备所祈求的,正如大年三十必不可少的团年饭。年有四个主题:团圆、吉祥、富裕、欢乐。排第一位的就是团圆,在情感上,始终过着群体生活的中国人,最美好的向往是人间的亲情与和谐,人情味,也是中国人最浓重的年味。
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