出自孟子的名言警句

1、养心莫善于寡欲。

2、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

4、人皆可以为尧舜。

5、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

6、仁则荣，不仁则辱。

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

8、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

9、权、然后知轻重；度、然后知长短。

10、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

11、大人者，不失其赤子之心者也。

12、其进锐者，其退速。

13、人之患，在好为人师。

14、生于忧患而死于安乐也。

15、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

16、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

17、恭者不侮人，俭者不夺人。

18、得道者多助，失道者寡助。

19、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

20、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

21、人有不为也，而后可以有为。

22、民为贵，社稷次之，君为轻。

23、天时不如地利，地利不如人和。

24、尊贤使能，后杰在位。

25、穷则独善其身，达则兼善天下。

26、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

27、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

28、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

29、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

30、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

31、祸福无不自己求之者。

32、不以规矩，不成方圆。

33、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

34、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

35、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

36、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

37、不耻不若人，何若人有。

38、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

39、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

40、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

41、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

42、我知言，我善养吾浩然之气。

43、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

44、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

45、尽信书，不如无书。

46、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

47、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

48、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

49、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

50、鱼和熊掌不可得兼。

51、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

52、人之易其言也，无责耳矣。

53、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

54、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

55、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

56、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

57、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

58、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

59、贤者在位，能者在职。

60、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

61、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子辩焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

62、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

63、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

64、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

65、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

66、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

67、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

68、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

69、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

70、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

71、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

72、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

73、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

74、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

75、始作俑者，其无后乎？

76、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

77、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

78、民为贵、社稷次之、君为轻。

79、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

80、君子不怨天，不尤人。

81、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

82、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。