文王造句,用文王造句

(1) 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

(2) 有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。

(3) 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

(4) 文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。

(5) 古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。

(6) 周文王临死前把儿子周武王叫到跟前，语重心长地说道：“商纣王残暴荒淫，未能除纣是我这一生最大的遗憾，我死后，你一定要替我除纣！”周武王望着满脸皱纹的父亲，声泪俱下，立即命人给他敷上了一片面膜。

(7) 一张一弛的意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

(8) 文王的儿子武王，上行下效，也很孝顺文王。

(9) 语文王老师一会儿绘声绘色的朗读文章中心句，一会儿认真的讲解课文中的难点，一会儿又提出问题要大家回答，加深同学们学习课文的印象。

(10) 距今已有3000多年历史,原作者周文王姓姬名昌.

(11) 魏文王的乐队里你扮演巫师，我殉葬的时候带着纯金链子，唐玄宗的长安城里你讲故事，我啃着馅儿的燕麦甜食，汪精卫的上海你摇下车窗子，我跳下楼时用了飞鸟的姿势，“这么多年的交情了，不在乎这短短的一生一世”。冯唐

(12) 莫问卜，人生吉凶皆自速,伏羲文王若无死,今人不为古人哭，只有懂得疲倦的人，才能理解，为什么风尘浪子们，奔波江湖的人们，特别眷恋如家的温柔，因为我们——都是没有归宿的人......藤萍

(13) 最后，姜子牙辅佐文王，实现了自己建功立业的愿望。十分感谢。

(14) 姬发建立了周朝，史称周武王，追封其父西伯姬昌为周文王。

(15) 文王听了和氏的话后，就派人把玉匠找来，命令玉匠把玉石凿开，一看果然是一块真的玉石。

(16) 文王听了差官的汇报以后，觉得有验证和氏的“璞中有玉”之说的必要，所以令玉匠用凿子把璞的表层敲掉。

(17) 刘备忙讲了当年文王访姜子牙的故事。

(18) 文王问：君主应该怎样倾听意见呢？

(19) 文王以怀柔的方式容忍纣，以换取和平，而武王则伐纣，以斩草除根的方式将纣消灭，以解百姓倒悬之苦。

(20) 但周文王被抓的真实原因,永远被埋在了历史的尘雾中了,没有人知道。

(21) 转瞬秋风送爽,桂子飘香,楚文王兴高采烈地出城打猎,预计两三天后才能回宫。

(22) 中秋节本是合家团圆的节日,而对于临泉县文王社区记韩勇一家人来说,今年的中秋节是沉痛的。

(23) “唐尧、虞舜茅茨土阶,夏禹、文王恶衣卑室。

(24) 公元前250年秦孝文王死后,公子异人得以回国即位,是谓秦庄襄王,封吕不韦为国相,号曰文信侯,食蓝田十二县。

(25) 周文王在姜太公的协助下,开始积极准备翦商大业。

(26) 有马而无王良之御，有剑而无砥砺之功，有女而无芳泽之饰，有士而不遭文王，道术蓄积而不舒。

(27) 以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

(28) 言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

(29) 对内压迫，对外屈膝，政治腐败，人心丧尽，就是以文治武功称著的文王武王再世，怕也无回天之力了。

(30) 兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于兰何伤？以日以年，我行四方。文王梦熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。韩愈

(31) 济济多士,文王以宁;书有言:一人有庆,兆民赖之。

(32) 当初太王刚好看到他的孙子周文王诞生,觉得周文王有帝王之相,有圣主之相。

(33) 赵惠文王十九年(公元前280年),在乐毅破齐后,惠文王命赵奢为将,攻齐的麦丘(今山东商河西北)。

(34) 昔文王三分,犹服事殷,但驽马铅刀,不可强扶。

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(35) 昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥。

(36) 武王即位,太公望任太师,周公旦任辅相,召公、毕公等人左右辅佐武王,按照文王生前的安排承继他的事业。

(37) 又舒舒服服洗了个澡,一扫多日的疲倦,穿了身孝服,因为现在是国丧期间,昭襄王、孝文王刚刚驾崩没多久。

(38) 文王葬枯骨,而六州归心;勾践式怒蛙,而三军鼓气;燕昭市骏骨,而多士响应;桓公聘囷京,而四境露积。

(39) 斯沃王子言行不检,风评欠佳;克拉文王子举止得体,深孚众望,柯里亚斯公爵不惜冒千载骂名行废立之事,确实是一片苦心。

(40) 成王以周公有大勋劳,赐鲁重祭,使鲁国以周公为始祖,以文王为所自出之帝,而以周公配之,故鲁国得禘祭其先。

(41) 古都西安,最早建都者为周文王,是名为镐,后称镐京。

(42) 楚文王十分纳闷,一定要息妫说出道理来,妫氏万般无奈,才泪流满面地说道:“我不能为丈夫守节而死,又有什么面目同别人谈笑呢!”。

(43) 楚文王贪恋息夫人美色,立息夫人为妃。

(44) 除了宁静饰演的野性聪慧的芈八子外,富大龙饰演的秦惠文王也有着极高的关注度。

(45) 文王拘而演周易,周易之学与圣人老子阴阳二气之说脉理相通,实则天地间之大道也!

(46) 蔡侯既对息侯恨之入骨,又对楚国师出无名而愤怒异常,在楚营大骂不已,楚文王大怒,下令烹杀蔡侯以祭太庙。

(47) 学道五十载,得享神仙名,隐士姜尚之名,终是传到文王姬昌的耳朵里,八十子牙逢明主,这一番君臣际遇,开创了此后万世君臣楷模……

(48) 孝文王除丧,十月己亥即位,三日辛丑崩,子庄襄王立。

(49) 惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷;惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻,句践事吴。

(50) 文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。

(51) 楚文王借机俘获蔡侯,又知息夫人美貌,亲征息国欲霸息夫人。

(52) 紧挨着床的是一对梅花式小矮几,左边几上是文王鼎匙箸香盒,右边则摆放着茗碗、痰盂等物。

(53) 甄导,快来,就差你一个了,文王路,京粤大酒店,款爷请客!

(54) 琴谱收录了42首琴曲,其中包括著名的《文王操》、《潇湘云水》、《渔歌》、《樵歌》等。

(55) 故上自黄帝、颛顼、尧、舜、禹、汤,下及周文王、武王,咸以功济生灵,德配天地,故天皆报之以上寿,垂祚于无疆。

(56) 其中,廉颇于惠文王十六年(前283年)带赵军伐齐,长驱深入齐境,攻取阳晋(今山东郸城县西,本为魏国领地,后属齐),威旗诸侯,而赵国也随之越居六国之首。

(57) 金鸡奖影帝富大龙在该剧中出演秦惠文王嬴驷。

(58) 到文王之子楚成王即位,已经“楚地千里”。

(59) 公子虔诬告商鞅谋反,惠文王派遣官吏捕拿商鞅。

(60) 文王闻杀崇侯虎,归至酆,令具汤沐。

(61) 因此,她决定写封信给燕文王,陈述利害得失。

(62) 周文王筑灵台用以祭祀和发布时令节气,教化黎民科学农耕,祈福上苍保佑子民风调雨顺,五谷丰登。

(63) 昔周后稷积德累功,至于文王,三分天下有其二,犹以服事殷。

(64) 此物乃吾家始祖周文王之易经真本,周秦特藏于宝盒底部,望周家后人得此物可发家,但切不可辅佐君王,以招杀祸,周秦。【文王造句 /1881908.html】

(65) 帝辛31年,周文王在毕地训练军队,于渭水阳发现了太公望,再之后立太公望为军师。

(66) 而周自大王以后,世载其德,自西土邦君、御事小子,皆克用文王教。

(67) 卞和无腿走不了,他抱着璞玉在楚山上哭了三天三夜,后来楚文王知道了,他派人拿来璞玉并请玉工剖开它。

(68) 惟乃丕显考文王,克明德慎罚,不敢侮鳏寡。

(69) 所以,周文王特别置了一个采诗官,让他采集民间的歌谣,从中分析老百姓的所思所想,为其治国纲领的制订提供依据,这实在是一个好的传统啊!

(70) 上古周朝时候,周文王有一个儿子被封到郇邑(今山西省临猗县一带)为爵,称为郇伯。

(71) 可怜的息妫,只好无奈地泣别夫君,做了楚文王的夫人,并为楚文王生下两个儿子,其中之一就是后来的楚成王熊恽。

(72) 当此之时,纣尚在上,尊卑昏乱,百姓散亡,故文王悼痛而欲安之,是以日昃而不暇食民。

(73) 周之先,自后稷封邰,积德累善,十有余世,至于太王、王季、文王、武王而诸侯自归之,遂灭殷为天子。

(74) 主人公自有熊而出,文王山上炼元神,吞月涧里得神通,拜仓颉,见伶伦,收穷奇,扶摇而上掌古蜀,算无遗策悉炎黄,周旋于五帝三皇间,杀出一条浩浩荡荡成圣路。

(75) 及乎三代,实为三《易》,夏曰《连山》;殷曰《归藏》;周文王作卦辞,谓之《周易》。

(76) 文王之化,刑于寡妻;圣朝之乱,起自爱子。

(77) 赵惠文王十六年,廉颇率领赵军伐齐,长驱深入齐境,攻取阳晋,威震诸侯,而赵国也随之跃居东方六国之首。

(78) 王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。

(79) 相传在春秋战国时期,楚文王曾获一獬豸,照其形制成冠戴于头上,于是上行下效,獬豸冠在楚国成为时尚。

(80) 《诗经》中有‘关关雎鸠‘、桑间濮上,也有‘穆穆文王‘、玄鸟生商。

(81) 昔周人自其始祖后稷直到文王,积德累功,三分天下有其二,可姬氏踏踏实实的做殷商王朝的臣子。

(82) 在地球华夏的历史上,也有过七弦琴的传说,商朝末年,周文王姬昌在狱中为五弦琴加了一弦,为文弦,武王姬发伐纣之时,又加一弦,是为武弦。

(83) 被遇神宗,致位宰相,世方仰其有为,庶几复见二帝三王(尧、舜、夏禹、商汤、周文王)之盛。

(84) 相传,周文王建灵囿、灵沼、灵台之后,又在此建灵桥。

(85) 东海老叟辞荆榛,后车遂与文王亲,八百诸侯不期会,白鱼入舟涉孟津,牧野一战血流杵,鹰扬伟烈冠武臣。

(86) 中国古代的帝王园林历史十分悠久,著名的殷纣王筑鹿台,周文王建灵囿,其中均养有麋鹿。

(87) 愿者上钩这句话的最早发明人姜子牙用无饵钩钓到了周文王,但现实里,空钓不说绝对没有,但那靠的是运气,而真正的钓鱼,其实都是要用饵的。

(88) 卫国是周文王子康叔所封,国都在今河南淇县,古称朝歌,是纣王的别都。

(89) 推崇连战促销连胜文王金平使出混身解数。

(90) 戊子夜,帝自将冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等下陵云台,铠仗授兵,欲因际会,自出讨文王。

(91) 赵奢死后,惠文王赐赵括袭封马服君,军中将领皆尊称赵括为马服子,子在当时是敬称,如老子、孔子、庄子等,并非因马服君赵奢之子得名。

(92) ‘丕显哉,文王谟,丕承哉,武王烈,佑启我后人,咸以正无缺。

(93) 周朝自后稷封邰,到文王、武王,中间经过了十几世积德累善,所以可在这里定都。

(94) 《诗》称‘仪刑文王,万邦作孚’;又曰‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦’,道自近始,而化洽于天下。

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(95) 记者章杰文王亚鸽摄影本报讯。

(96) 昔文王三分天下有其二,以服事殷,故圣人称为至德。

(97) 作为全国公益明星企业,文王酒业致力爱心助学15年,乐善不倦。

(98) 既没有文王母、武王母那样的徽音之美,而又缺乏谨慎修身养怡之福,却阴险地怀抱妒害,包藏祸心,不可以承奉天命,祀奉祖宗。

(99) 吕望当年渭水滨,丝纶半卷海霞清;有朝得遇文王日,载上安车赍阙京;嘉言谠论为时法,大展鹰扬敦太平。

(100) 公元前316年,因“苴蜀相攻击”,秦惠文王趁机伐蜀并苴。

(101) 古公的儿子、周文王姬昌的伯父、姬太伯(吴太伯)死后,没有儿子,传位给弟弟仲雍。

(102) 周文王为了提高农牧渔业水平,开辟了灵沼和灵囿。

(103) 找到文王姬昌和除掉商朝间谍团,使小强再立新功,他被授予一等侯爵爵位,还被姬昌夫妇收为义子,并统领大周精锐武卫营。

(104) 史称,文王兴周,“天下三分,其二归周者,太公之谋计居多”;武王建国,“师尚父谋居多”。

(105) 西伯侯姬昌问姜子牙,是的,就在两个月之前,文王姬昌在渭水碧溪边上遇到了姜子牙。

(106) 周成王时,封其后裔熊绎在荆山建立荆国,公元前740年,荆君熊通自封为武王,他的儿子于公元前689年改国号为楚,称楚文王。

(107) 文王闻,大惊,自投于地曰:“天下其谓我何!”。

(108) 一次,有个王宫的卫士偷了宫廷珍宝,楚文王知道大怒,下令要对所有卫士治罪,最终交由廌判定,结果廌抵出这个卫士盗贼,使得无辜者未被枉杀。

(109) 一门五福三多九如,七子八婿满床笏,胜似文王百子图。

(110) 周公,名旦,周文王之子,武王之弟。

(111) 姜尚辅佐文王,兴邦立国,帮武王灭掉了商朝,自己也被封于齐地,实现了建功立业的愿望。

(112) 和悦百姓,大力发展生产,使更多的诸侯前来归附,进而征讨不驯服的诸侯和商的盟国,终于三分天下有其二,成为所谓的受命之主,而自称为王,即周文王,并将都城迁到丰邑。

(113) 周氏始自后稷,而公刘克笃前烈,太王肇基王迹,文王光昭前绪,武王克平殷乱,成王、周公化至太平,诵美盛德,踵武相继。

(114) 在碑刻左侧是佛道二尊像,这两尊坐像与北周文王碑乃一同建造。

(115) 我们西土之人不论上下都遵照文王的教导,“不腆于酒”,“故我至于今,克受殷之命”。

(116) 赵武灵王,约生于赵肃侯十年(前340年),卒于赵惠文王四年(前295年),名雍,三家分晋后赵国的第六代国君(前325年至前299年在位,执政27年)。

(117) 穆及梁睿皆周室功臣,隋文王业初基,俱受腹心之寄,故穆首登师傅,睿终膺殊宠,观其见机而动,抑亦人之先觉。

(118) 赵奢此议与老爸赵惠文王不谋而合,赵惠文王听了赵奢意见不禁大喜,立即任命赵奢为将,率军往解“阏与”。

(119) 到了鬻熊的时候,居于河南淅川县,投顺于周文王为其火师,周封鬻熊为楚祖。

(120) 后文王司马冏、成都王司马颖、河间王司马拥等不服,起兵攻打洛阳,公元301年,杀司马伦,复立惠帝。

(121) 孤常念孔子称文王之至德,此言耿耿在心。

(122) 文王死后,武王伐纣,他们叩马而谏,以为父丧而用兵是不仁不孝,武王灭商后,他们回到首阳山,不食周粟饥饿而死。

(123) 秦咸阳从惠文王以后,就不断向南扩展,在渭河以南修建了章台、兴乐宫、甘泉宫、信宫、阿房宫及七庙等建筑。

(124) 昔文王询于刍荛,晋文听舆人之诵,臣虽卑贱,敢同匹夫。

(125) 当年周后稷积德累功,至于文王,三分天下有其二,犹以服事殷。

(126) 左边几上文王鼎匙箸香盒,右边几上汝窑美人觚,觚内插着时鲜花卉,并茗碗痰盒等物。

(127) 商朝末年,西伯侯姬昌即后来的周文王,观日月星空写成千古奇书《易经》,天降异象,才气灌顶,天封亚圣,出西岐伐纣。

(128) 楚武王之子文王建都于郢,国势更加强大,江汉一带的小国都畏惧楚国。

(129) 由文王至於孔子,五百有馀岁,若太公望、散宜生,则见而知之;若孔子,则闻而知之。

(130) 后来,姜子牙辅佐文王,兴邦立国,还帮助文王的儿子武王姬发,灭掉了商朝,被武王封于齐地,实现了自己建功立业的愿望。

(131) 东海者叟辞荆榛,后车遂与文王亲;八百诸侯不期会,白鱼入舟涉孟津;牧野一战血流杵,鹰扬伟烈冠武臣。

(132) 况且周自后稷为舜时为农官教民耕稼,历代积德累功至文王,三分天下有其二,还服事于殷商。

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(133) 白山黑水渤海国,高王开基历艰难,武王点兵扰燕鲁,文王盛世更灿烂,宣王中兴拓南北,末王败绩凄惨惨。

(134) 姬高是周文王姬昌的十五子,也是周武王姬发的胞弟,因灭商有功,与太公望、周公旦、召公奭合称为周初“四圣人”。