佛法造句-用佛法造句

1、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的。

2、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

3、佛法多门，修心第一，佛称大觉，觉即是心，故知离此心外，无佛可成。

4、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。

5、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

6、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。

7、这个道理与心的道理是同样的，你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖，要了解科学才可以更透彻地了解佛学，佛学是大科学。

8、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

9、12.于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

10、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

11、文殊菩萨和弥勒菩萨皆在佛前听闻，他们可谓了知佛法全貌的两大典范。

12、他过去过着酒池肉林的生活，但自皈依佛法后，箪食瓢饮，竟也满足。

13、他只看到文字的意思，不晓得佛法跟一般的书籍不一样，佛法的意思意在言外。

14、真正能够帮助?生得到真实利益的只有念佛法门，问题就在於我们是不是真正放下身心世界，老实念佛。真正用功，业障一定是快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐、自在。

15、法师辩才无碍，风趣幽默，时常将深奥的佛法义理融汇于通俗易懂的言谈中，为佛教事业尽心尽力。

16、我在哈佛法学院还看过一部介绍我国南京某法院为一对打离婚的年轻夫妇作调解的记录片，教授还特地为此作了说明，指出中国传统文化中的中庸之道是各类成功调解的思想基础。

17、修行人一心一意?佛法、??生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。

18、所以在此特别提醒诸位同学，佛法是师道，一定要尊师重道，依照老师的教导去修学，我们才能够获得究竟圆满不思议的功德利益。

19、所谓佛法者，即非佛法。

20、师谓众曰：‘学佛法底人如斩钉截铁始得时。

21、修什?布施，可以最快速得到丰富的收?？布施佛法是最好的方法。我们印经、氧作录音、影带，把佛法流通、推展到全世界，介绍给一切?生，财、法、无畏三种布施都圆满。所以这是改造命运最快速而有效的办法。

22、有很多人学佛却还抱怨没有好的报应，你花这些精神去做世界上任何事都有利益的，只有学佛不同。学佛法是学空法，一切放下，连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法，那是完全背道而驰了。

23、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。

24、佛说法四十九年，但在金刚经上却说没有说一个字。这个法不可说，说的都不是，因为说的都会住于法相，开口就不对。所以佛说的，他那个真正的佛法，他说他没有说，不可说，说的就不是，一开口就不是它了。

25、在家之人多诸烦恼，父母妻子恩爱所系，常思财色贪求无厌，得己守护多诸忧虑，流转六趣违离佛法。

26、?史是一面镜子，我们读?史不是研究学术，而是要看看各个朝代兴盛、灭亡的原因，对於善恶、因缘、果报，人情事理之变化有更深刻的体会，我们要通晓世出世法才能弘扬佛法、护持佛法，否则往往做出毁谤正法、破坏三宝之事，自己还不知道。

27、尽避在无数人迹罕至的地方风餐露宿了大半生，经历了数不尽鲜为人知的磨难，但是终于到达了大彻大悟的境界，所以大和尚在佛法上比国师都略胜一筹也就不足为怪了。

28、处乱世一定要坚持两个原则：第一、有道心，道心就是真诚心。第二、要护持佛法，绝对不能障碍佛法。

29、尽管在无数人迹罕至的地方风餐露宿了大半生，经历了数不尽鲜为人知的磨难，但是终于到达了大彻大悟的境界，所以大和尚在佛法上比国师都略胜一筹也就不足为怪了。

30、人生路上，风雨淋漓。回首在不肯唏嘘的疼痛，行走在摆渡佛法的羁旅，转身踏过一个个艰难的脚步，也曾一度的迷失自我，我也不禁问自己，在宿命的过眼烟云中和一红颜知己到底难不难呢？

31、他过去过著酒池肉林的生活，但自皈依佛法后，?食瓢饮，竟也满足。

32、在唐代的中国，和尚是普通民众崇拜的偶像，僧侣之间追求佛法的的修为，追求品德学识的修养，他们不以貌取人，注重以德服人，基于这种氛围许多得道高僧应运而生，比如，玄奘便是众所周知的唐僧。

33、让我给你另一个佛法无边的例子。

34、佛法无边，不破不立，她背负天命，他一生永夜，许不过是为了得以在此时此刻成就此情此景。青青的悠然

35、唐信笑了，不以为意地挥挥手，“德川时代的天海僧正说过，真正的佛法应该面对每一次重大痼疾，都能应付自如，或除之，或治之。若适逢乱世，只能以武力来对抗武力，已然如此，也无妨。”。朝小诚

36、这世间任何一个地方都有其不可触及的界限，倘若越轨，总是慈悲的佛也要被迫无情。佛法虽无边，却不能随意改变天数，扭转乾坤。白落梅

37、为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。仓央嘉措

38、真正的佛法不是寺院、佛像、供养僧人托钵的食物或是仪式.

39、希望一切众生都能够闻到正法、依照佛法修学、早日圆成佛道。

40、“精进”意指“净身戒心、朝着济世之路前进”，在烹调时厨师必须心怀对佛法的信仰，还要有丰富的经验、正义感和善良的心灵。

41、书法如佛法，有八万四千法门。学习先生的同时，我在思索步入书法殿堂的法门究竟在哪儿、如何追求？

42、所以佛法、世法都不能贪爱，贪爱是一切罪障的根源。

43、书上说最适合摩羯座的旅游景点是高山古寺、看老树新花，悟人事佛法，值此新春佳节，开心假日，身为摩羯座的我要诚挚的邀请你：走，一起上山当和尚去！

44、亚洲人还沉浸在权力、宗教、财富都能给人带来各种优越感当中，这是很陈旧的感觉，而西方自从出现了那些什么都想知道的人之后，优越感只能消失了，因你的生命一直一直地浸入新鲜的东西当中，你的世界是“人类所知的世界”，而不是“你所知的世界”。我在美国论坛上未见到过“你不懂佛法”之类的句子。石康

45、真正对佛法有信心，又能够修道，由修戒定慧而得的神通才是真正的神通。

46、斯里兰卡政府最近将提供十笔奖学金，给到斯里兰卡大学学习小乘佛法的学生。

47、誊稿对进入丶了解佛法极有帮助。

48、菩提禅堂每周主办禅修班及佛法开示,并且每月举办密集共修.

49、沃瑟斯坦是哈佛法学院和哈佛商学院的双料高才生。

50、印顺的理性佛教观开辟了佛法理解的新维度，对于现代佛教具有不容忽视的诠释学革新意义。

51、精足不冷，气足不饿，神足不困。精气神是三宝，和佛法僧是一样的。宣化上人

52、因此，当华纳打点行装前往哈佛法学院与一个预备班的旧情人团聚时，艾莉明白了自身的不足。她也竭尽全力考进了哈佛大学，决定要赢回华纳的心。

53、最后，?虚法师下了这个结论：“佛法的妙处也就在这里，一念散于无量劫，无量劫摄于一念，所谓‘十世古今不离当念，微尘刹土不隔毫端’。”。林清玄

54、总之,SGI的宗旨是为了广宣流布日莲大圣人佛法.

55、有些冤亲债主听了佛法劝导，他就算了，不再找麻烦；有些很执着，非报仇不可。

56、虽然要明心见性并不简单，但是，若懂得把佛法带入日常生活中，举手投足无不是见性妙法。

57、用佛法引导你的想法用佛性改变你的个性。海涛法师

58、如果从一个地方出发，能同时到达两个相反的地方，我将骑着我梦中那只忧伤的豹子，冬天去人间大爱中取暖，夏天去佛法中乘凉。仓央嘉措

59、这是佛教亘古未有的大耻辱,佛法万劫难容的大邪恶.

60、不入佛界，心佛界。不读佛法，悟佛法。李宫俊

61、如此就与佛法相吻合，而且看起来就像是在保护环绕在其中间的药师佛坛城。

62、佛法就是完成生命觉醒的方法。慧律法师

63、一个有佛法智慧的人，他世间的事情一定做的很好。海涛法师

64、单从这几个条件就可以看出值遇佛法是多么的难得！

65、这三业清净不是学佛法的好处是什么？

66、佛教借用来比喻“佛法”，并引伸出摧伏邪魔、辗转不停、圆满无缺三种涵义。

67、真实和勇气的生起，使得我们了解佛法的核心真髓。

68、用佛法衡量自己，才能找出自己的毛病；用佛法改正自己，才能真正地改变命运。海涛法师

69、作为一名哈佛法律学毕业的律师，他早期从事于被认为是爱国主义的事业；也曾作为代表参加了第一二届的大陆会议，并且他主导了独立运动。

70、我刚从法学院毕业，才当了一个夏天…一年的实习生，那时大家都在热切谈论一个很厉害的年轻人，是个哈佛法学院一年级生。

71、鉴真和尚把他认为能济世渡人的佛法传到日本，实现了多年的夙愿，前后花了12年。

72、师父对我们的关心不光在佛法的修学上，生活中的每一点每一滴师父都关注到了。

73、其实佛法才是最佳的纾解压力之道。世间无常，逝去的是永远的逝去，人身难得，有机会得闻佛法而不愿听闻，放任自己在世俗的欢乐中随波逐流是一件很可惜的事情。海涛法师

74、如果你让时间毫无意义地逝去，那么在死亡时，你将后悔没有修持佛法。但到了那个时候，一切都已经太迟，悔恨将没有任何帮助。海涛法师

75、另文殊在维摩诘经中与维摩诘居士的对谈，更是将佛法知见带入了最高境界。

76、期望佛法的修行只有欢喜与轻安是天真的，实际一点应该是同时期待会有欢喜与悲伤、安逸与努力。

77、看到最后，心中有佛法了，烦恼会减少，福慧会增加，人格会扩大，生命会升华。

78、迦叶又被中国佛教禅宗尊为传承佛法的第二代祖师,称禅宗西天初祖.

79、佛法，注重真真切切的开悟，和彻内彻外的实践，“理可顿悟，事要渐修”，它是要在人的身体胸腔里面，建立一个光明温暖的乐园。

80、佛法治病的灵应程度，是在于我们对佛法接受的信任程度、用功程度、在用功治疗时的信力程度。

81、好的，美国总统奥巴马与我一样，都去哈佛法学院学习。有一样东西我们两个人都在那里学会了，那就是用事实说话！

82、佛法喜欢这么描述人类生命这样一种存在，它短暂，没优点，在无限的意识瀑流中，它纠结难缠，矛盾重重，束缚在受与苦当中，甚至稀奇古怪，不值一提。石康

83、财布施，在佛法里面又把它分为内财与外财。

84、我们将上传此感应到我们的网站，以便让大家得以分享并对佛法及本传承增信。

85、但是后来她从研究生院退学，去了哈佛法学院，现在是一家大型环境组织的高级律师。

86、和尚讲，佛法就是该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，该性交的时候性交。冯唐

87、自己修清净心，帮助别人修清净心，绝对远离名闻利养，这才是真正的佛法。

88、看来你们还需磨练,这点人事根本入不了法眼,上个月我佛如来传教迦南寺普度众生佛法一个时辰,当地国王就散得三千客黄金才算落定。

89、我们在分析了唐太宗对佛教政策的前后变化及其原因之后,不难看到所谓“三教并用”,其前提和基本倾向则是奖挹佛法。

90、中国文化固有的哲理既向深邃的佛法靠拢,佛法向上一路的深妙智慧以及真实的证悟体验,终而形成华夏文化令外国难以项背的高?。

91、本座发下宏愿,将佛法带到人间,造?人间,也需将天书文字传与百姓,懂得天书文字方能明义佛法精髓,尔等若是有心可去佛学堂习得此文字。

92、他在千年以前被贬落凡尘,他性格中懦弱儒雅敬信佛法的一面成为唐僧,桀骜不逊啸傲天地的那一面进入仙石成为悟空。

93、他还主持在永乐禅寺开设戒坛,广弘佛法。

94、其实,五蕴皆空,色身受伤,从此不能练武,他勤修佛法,由此而得开悟,实是因祸得福,几位大师所见,却又不及玄澄大师了。

95、周庄旧名贞丰里,据史载,北宋元?元年宋迪功郎周应熙因信奉佛法,舍宅修建村上最早的古刹全福寺。

96、苏志清就是这样一个想修行的人,无论是苏夜讲的心学,还是佛法,他都能分辨出来这是顶好的东西,看着苏夜在人群里顾盼自雄的英姿,竟然羡慕起一个后辈来。

97、嗦嘎,我懂了!赶紧将这神海佛法开启吧!周易有点迫不及待起来。

98、明净和尚,俗名徐方柱,1928年3月出生于安徽省郎溪县东下乡双桥村,从小自学佛法。

99、须知诸佛法身,本性无身,而以相好壮严为身。

100、可是那愚昧的唐僧,人妖颠倒,是非混淆,不但不夸奖悟空,反怪罪他不守佛法,杀伤人命,强令回山。

101、有些人认为少林寺是用功夫、禅学、养生等挣钱?释永信:功夫、禅学、养生是弘扬佛法的途径,不是挣钱。

102、传说2000多年前,佛祖释迦牟尼曾带着一队弟子登山开坛宣讲佛法,自此之后信徒和旅客们便络绎不绝,曼德勒山也成为了缅甸著名的佛教圣地。

103、我第二天就见了圣上,圣上也同意无天传道,我也是在那里传起佛法后,深得我师父燃点赏识,还赐我一颗天香豆蔻。

104、那一世里,科场失意后,唐寅曾经修过佛法,号称六如,洗髓经倒背如流。

105、蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法,并用白马驮载佛经、佛像,跋山涉水,于永平十年(67)来到京城洛阳。

106、皈依佛门不一定要出家,只是进入佛道大门修行佛法,也有在家修行的居士,受了五戒即可称为男众优婆塞,女众优婆夷。

107、一、如何用佛法指导我们不那么罪恶地经营企业?今天的社会尚未建立非常有序的市场竞争机制,做好企业确实不易。

108、佛法说“人身难得”,既然得了人身,却不了解因果、心性的道理,起惑、造业,就枉费了这一生。

109、无边世界,地久天长,远近檀那,增延福寿;三门镇靖,佛法常兴,土地龙神,安僧护法;父母师长,六亲眷属,历代先亡,同登彼岸。

110、之后弥勒菩萨将无著菩萨带到兜率天,为他宣说了慈氏五论等圣法,他返回人间,开始弘扬大乘佛法。

111、数百年来,天竺国外道盛行,佛法衰微,佛经大半散失,因此我师兄哲罗星大师派我到中华来求经。

112、除了平常心之外,佛法无边,另外是否还有更高层次的趣向呢?

113、而佛法精邃,禅意无边,若人人能悟道,惟信禅师又何须苦心耗费30年时光来看山看水。

114、忏悔罪障是佛法中重要的内容,是每个学佛者必修之课。

115、修佛修心,莫借佛法欺世佛门广大,难度不善之人不管是佛教、基督教、道教、伊斯兰教等,都属于宇宙哲学和精神追问的范畴。

116、这样的增添,直接或间接地导致佛法堕落成有神论或自我论,或更严重地退化回古老的神秘主义。

117、你说佛主只知愚弄世人,不过欺世盗名之辈,我便允你灭了诸天神佛,焚去周天佛法,抹去万民信仰……

118、为弘扬佛法,富楼那如行云流水一样,到处漂游,到处为家。

119、最初用木?子来制造佛珠,持念佛法僧三宝之名,用以消除烦恼障和报障。

120、佛法中表面看似不同的制度,其实是佛陀为了让众生能够防非止恶、息灭烦恼,方便不同根机弟子修行而慈悲制定的。