玉楼春 春恨晏殊翻译赏析

玉楼春 春恨晏殊翻译赏析，这是北宋婉约派词人、著名文学家、政治家晏殊所创作的一首词，这首词描写了人生离别相思之苦，寄托了晏殊从有感人生短暂以及宴席之后的落寞等心情生发出来的感慨。

原文：
玉楼春·春恨
晏殊
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

玉楼春·春恨字词解释：
⑴玉楼春：词牌名。又名“木兰花”。
⑵长亭路：送别的路。长亭：古代驿路上建有供行人休息的亭子。《白帖》：“十里一长亭，五里一短亭。”
⑶年少抛人：人被年少所抛弃，言人由年少变为年老。
⑷残梦：未做完的梦。
⑸五更钟、三月雨：都是指思念人的时候。
⑹一寸：指愁肠。还：已经。千万缕：千丝万缕。比喻离恨无穷。

玉楼春·春恨翻译：
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
　　无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯海角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。

玉楼春·春恨阅读答案：
试题：
（1）陈廷焯《白雨斋词话》称词的上片的句子婉转缠绵，深情一往，丽而有则，耐人寻味。请你就此作出赏析。（5分）
（2）本词抒写人生感慨时运用了什么样的表现手法？请就其中两种作简要赏析。（5分）
答案：
（1）上片首句写景，时间是绿柳依依的春天，地点古道长亭，这是两人分别之处。年少句叙述临行之际，闺女空自泪眼相看，无语凝咽，而 年少的他却轻易地弃之而去。年少，是指思妇的所欢，也即恋人，楼头两句，把思妇的思念之意生动地描绘出来，从相反方面说明抛人去者的 薄情。白昼逝去，黑夜降临，她转辗反侧，很久之后才悠悠进入睡乡，但很快就被五更钟声惊破了残梦，使她重又陷入无边的失望。窗外，飘洒着雾也似的春雨，那 些花瓣像是承受不住恨别的泪水，带着离愁纷纷落下。残梦和落花这里都是用来曲折地抒发怀人之情，语言工致匀称。词感情真挚，情调凄切，抒情析理， 绰约多姿，有着迷人的艺术魅力。 （扣住两句词句作分析即可）
（2）本词用了夸张、对比、比喻、反语、白描等手法。下片用反语，先以无情与多情作对比，继而以具体比喻从反面来说明。无情两句，用反语以加强 语意。先说无情则无烦恼，因此多情还不如无情，从而反托出多情自古伤离别的深衷：一寸指心，柳丝缕缕，拂水飘绵，最识离怀别苦。作者抒发人生感慨 时成功地使用了夸张手法，如一寸还成千万缕。更增添了词的艺术感染力。词中不事藻饰，没有典故，除首两句为叙述，其余几句不论是用比喻，还是用反语，用夸 张，都是通过白描手段抒写人生离别相思之苦，寄托了作者从有感于人生短促、聚散无常以及盛筵之后的落寞等心情生发出来的感慨。 （没有赏析不给分，只写了一种给2分，写了两种给满分）

玉楼春·春恨创作背景：无

玉楼春·春恨赏析：
凄凄的哀怨与静静的相思是晏殊这首词所歌咏的主题。它不仅饱含着词人对离愁别怨的感叹，更婉转地表明了深切的人生哲理。
“绿杨芳草长亭路”，上片起句写春景、别亭和去路，用以衬托人的感情。因为就是在这芳草连天、绿杨茂密的长亭外、古道边，那年少的游子与自己的心上人告别了。无边的“绿杨芳草”所描绘出的一派春光春景，给离别愁怨的抒发创造了广阔的空间。次句“年少抛人容易去”，是写一位少年在未解离情之苦时，离别总是那样匆忙和轻而易举。然而随着时光的流逝，他深感惋惜。“容易”二字里既有着少年对昔日的追悔，也有着他至今依旧的寻觅。“楼头残梦五更钟，花底离情三月雨”二句，极写相思之苦，哀怨之切。残梦依稀，钟鼓伤情；细雨迷蒙，离情更苦，这正是那被抛弃的真情的悲哀。这两句不仅有着音节对仗工整之妙，更表现了幽咽婉转的意境之美。缠绵含蓄的轻歌低叹，真切浑成的着意抒发，把暮春三月的细雨，五更的残梦，楼头离人花下的寂寞，连同所有的相思都勾连成一片，缥渺轻?，茫茫无际。
下片起首二句，“无情不似多情苦，一寸还成千万缕”，作者用白描的手法，强烈的对比，把那梦魂牵绕的深情写了出来。前一句直言多情苦，并且认定这种痛苦又远非“无情”所能代的；即使自身想得到解脱，作者的无情也只能是“多情却似总无情”的“无情”，因此依旧无法排遣那无尽的相思之苦。“一寸还成千万缕”，极言多情。一寸情思尚可化为千万缕的情丝，那么无尽的多情，会化为无数情丝。这二句欲扬先抑，故意写出“无情”的“不似”，用以突出多情之苦。“天涯地角有穷时，只有相思无尽处。”这两句词是说无尽的情思天长地久，万古长存。正像李后主所说的“一片芳心千万绪，人间没个安排处”，一切万物都会有穷尽之时，而唯有那人间的真情才永无休止，永无尽头。因而这无尽的相思，才值得永远地歌吟。

个人资料：
晏殊（991年—1055年），字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。
生于宋太宗淳化二年（991），十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。
晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。