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2019年五四青年节活动主题

更新:2023-09-17 15:51:07 高考升学网

青春是五月的骄阳中盛放的花,绚丽璀璨但是终有凋零的时候,在岁月的流逝中在美好的青春都不能抗拒时间的流转,青年会成长为壮年,然后是老年。即使青春是短暂的,但是奋斗的青春却是永恒的,燃烧自己吧,你会发现青春会老去,但是我们奋斗的精神不会消失。所以,奋斗吧,青春!

五四精神蕴含了深邃而丰富的时代内涵。最早使用“五四运动”一词并专论“五四运动”的精神的是五四爱国运动的先锋者北京大学的学生罗家伦。他在五四爱国运动发生当月出版的《每周评论》上发表了《“五四运动”的精神》,指出:“五四运动”是中国学生的创举,同时也是中国人民的创举:“五四运动”的精神,即学生牺牲的精神、社会裁制的精神和民族自决的精神,这三种精神关系中国民族的存亡。显然,他指出了五四精神的爱国运动的本质。对“五四运动”颇有研究、著有《五四运动史》的周策纵教授曾提出过:五四精神应概括为两个方面:“爱国运动”、“以批判的态度重新评估一切”和“思想界的自由发展”。他也提到过:“五四的基本精神??提倡民主和提倡科学”。

一、爱国主义

爱国主义是整个近代中国时代精神的主题,是中国人民千百年来筑就起来的坚不可摧的思想堡垒,是中华民族的优良传统。爱国主义体现在祖国和民族危亡时刻,社会各阶层的人们都能够毫不犹豫地挺身而出,以不同形式投身战斗中来,捍卫国家安全与民族独立,这在五四运动中体现得尤为突出。

20世纪初,面对帝国主义入侵中国以及国内军阀混战的民族危机,五四先进知识分子首先表现为忧国,即不仅忧国家主权的丧失,而且忧国家政治腐败、忧国家经济落后,对国家危亡和民族命运表现出强烈的关切。其次是忧民。五四先进知识分子深切感到国民受封建思想束缚太深,文化素质低下,体质也显虚弱,生活在苦难之中,对于这种国民生活现状及国家兴衰,他们表现出深切的忧思。再次是忧世界。五四先进知识分子对全人类表现出了极大的关注,体现出“天下兴亡匹夫有责”的精神。如果大家,特别是我们青年知识分子,视而不见,见而不思,思而不忧,那么,我们这个国家、民族就不会强大,落后就会挨打。正因为有忧有患,才可以采取措施与办法来消除忧患。

二、科学与民主

五四先进知识分子们追求科学民主,追求真理,批判封建蒙昧主义,批判伪善的事物,从而形成了近代历史上空前的思想解放运动,推进了20世纪中国现代化的历史进程。

半封建半殖民地时期的中国,受千百年来蒙昧主义思想的束缚,排斥理性、排斥科学,主张保守愚民的政策,文化停滞不前。五四先进知识分子们对中国传统文化进行反思,吸收了西方启蒙思想,以民主和科学作为有利的思想武器。陈独秀在他创办的《新青年》杂志创刊号上,首先高举民主和科学两面旗帜,声称“科学”与“人权(即民主)”,“若舟车之有两轮”,“国人欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重”。

五四青年节的时代意义

三、革新与变革

五四时期的先进知识分子们,生机勃勃,打碎旧世界创造一个新世界是他们始终不渝的信念。中华民族是一个具有革新精神的民族。五四青年弘扬了这种民族革新思想、变革理念。

“五四运动”体现的革新思想、变革理念在于它提出了新理论、新思想,体现出革新意识,成为中国现代文化的开端。五四的先进知识分子们对各种中西文明成果,留取精华,去其糟粕,铸就出具有时代风貌的流传至今的不朽的五四新文化。

五四先进知识分子们接受新理论、新理念、新思想,引进西方先进文化。西方先进文化使中国人民接触到了新的文化元素,开始有了一种全新的参照系来反思自己的传统文化。“所谓新者是积极进步的,抛弃不适用的,创造美的,善的,来应付的需要”。陈独秀指出:“我们想求社会进化,不得不打破‘天经地义’、‘自古如斯’的成见,决计一面抛弃此等旧观念,一面综合前代贤哲、当代贤哲和我们自己所想的,创造政治上、道德上、经济上的新观念,树立的精神,适应新社会的环境。”这充分体现出五四先进知识分子们“弃旧图新”的主张。“天下事理无日不在进化中,无不在日新月异中,旧者万不能常存,终必为新者所战胜”。五四先进知识分子们坚信新事物一定会战胜、取代旧事物,这是历史的必然趋势。李大钊认为:“世界上的军国主义、资本主义,都像唐山煤矿坑上的建筑物一样,他的外形尽管华美崇闳,他的基础,已经被下面的工人掘空了,一旦陷落,轰然一声,归于乌有”。坚信光明一定会驱走黑暗,新社会必将取代旧社会。

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