形容神态的成语关于神态的成语共收录描写神态的成语57条
岸然道貌指严肃的神态。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》:“又八九年,成忽自至,黄巾氅服,岸然道貌。”中国士人,又有一种~,根器特异,别树一帜,以号于众者。★清·邹容《革命军》作定语、状语;用于嘲讽人
昂头挺胸抬起头,挺起胸膛。形容斗志高,士气旺。参见“昂首挺胸”。——关于神态的成语
出处:语出欧阳予情《小英姑娘》:“她伸开两手昂首挺胸,狂了似的往外跑。”“你看!提到内战,就连妇人女子都反对啦……”~,老老师欣喜地叫出来。★沙汀《范老老师》作谓语、状语;指人的神态
傲睨得志傲睨:傲慢地斜眼看。得志:愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
出处:明·罗贯中《三国演义》第六十回:“原来曹操自破马超回,傲睨得志,每日饮宴,无事少出,国政皆在相府商议。”作谓语、定语;指人的神态
不动声色声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
出处:宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安。”他也~,勤勤慎慎办他的公事。★清·李宝嘉《官场现形记》第十二回
怆地呼天怆:悲伤,凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。——描写神态的成语
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷:“又延两日,夫妻相继而亡,二子呛地呼天,号啕痛哭。”
怆天呼地悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。
出处:清·禇人获《隋唐演义》第九十回:“生逼他出兵进城,以致堕敌人之计中,丧师败绩,害他不得为忠臣义士,真可叹真痛恨,怆天呼地而不已也!”
大摇大摆走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第五回:“次日早晨,大摇大摆出堂,将回子发落了。”
大义凛然大义:正义;凛然:严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。——关于神态的成语
出处:宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》:“大义凛然,奋裙首倡。”因想起文丞相和谢先生,一般的~,使宋室虽亡,犹有余荣。★清·吴趼人《痛史》第二十二回
道貌岸然道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》:“又八九年,成忽自至,黄巾氅服,岸然道貌。”因看见端甫~,不敢造次。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回
道貌凛然犹道貌岸然。指神态严肃,一本正经的样子。
出处:《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“光严整行之次,忽见维摩,道貌凛然,仪形垒落。”
道貌俨然犹道貌岸然。指神态严肃,一本正经的样子。——描写神态的成语
出处:巴金《家》九:“爷爷从前原也是荒唐的人,他到后来才变为道貌俨然的。”
低唱浅斟低唱:轻柔地歌唱;斟:喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
出处:宋·无名氏《湘湖近事》:“陶谷学士,尝买得党太尉家故妓……,妓曰:‘彼粗人也,安有此景,但能销金暖帐下,浅斟低唱,饮羊羔美酒耳。’谷愧其言。”
低唱浅酌低唱:轻柔地歌唱;酌:饮酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
出处:元·关汉卿《望江亭》第三折:“则这今晚开筵,正是中秋令节。只合低唱浅酌,莫待他花残月缺。”
扼腕长叹用手握腕,长声叹息。形容情绪激动的神态。——关于神态的成语
出处:《晋书·刘琨传》:“臣所以泣血宵吟,扼腕长叹者也。”作定语、状语;用于惋惜
扼腕抵掌用手握腕,击着手掌。表示很激动、振奋的神态。
出处:无
扼腕兴嗟扼腕:用手握腕;嗟:感叹。用手握腕,长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态
出处:蔡东藩《民国通俗演义》第101回:“于是吏民俱困,都累得扼腕兴嗟,愁眉百结了。”作谓语、状语、定语;用于人的神态
耳不旁听两耳不往旁边听。形容专心致志的神态——描写神态的成语
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第48回:“因见他姐妹们说笑,便自己走到阶下竹前,挖心搜胆的耳不旁听,目不斜视。”作谓语、定语、状语;指人专心
丰度翩翩丰度:风采气度。翩翩:洒脱的样子。形容神态举止文雅优美,超逸洒脱。同“风度翩翩”。
出处:清·张春帆《九尾龟》第四回:“旁观的人,见十余部马车络绎而来,末后一部车上坐着秋谷,精神轩翥,丰度翩翩,香留荀令之裾,粉傅何郎之面,真似灵和疏柳,张绪当年。”秦凤梧连忙换上,走到着衣镜前一照,觉得自己~,竟是个羊车中人物了。★清·李宝嘉《文明小史》第五十五回
高情逸态高情:高雅的情致。逸态:安闲的神态。高雅的情致,安逸的神态。
出处:无
灰头土面满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。——关于神态的成语
出处:宋·释普济《五灯会元》卷二十:“灰头土面,带水拖泥,唱九作十,指鹿为马,非唯孤负先圣,亦乃埋没己灵。”晃大舍送了珍奇到监,自己讨了保,~,瘸狼渴疾,走到家中。★《醒世姻缘》第十四回
戟指怒目指着人,瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
出处:无
老气横秋老气:老年人的气派;横:充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大,摆老资格。也形容缺乏朝气。
出处:南朝·齐·孔稚珪《北山移文》:“风情张日,霜气横秋。”众人取笑了一回,见新人~的那个样子,便纷纷散去。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回
满腹狐疑狐疑:象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。——描写神态的成语
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一百十六回:“宝玉满腹狐疑,只得问道:‘姐姐说是妃子叫我,那妃子究竟是何人?’”公子听如此说,便不好问,只是未免~。(清·文康《儿女英雄传》第十三回)
眄视指使形容骄傲的神态。
出处:《战国策·燕策一》:“冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至矣。”
咆哮如雷形容人暴怒喊叫的神态。
出处:明·罗贯中《粉妆楼》第三十八回:“章琪大怒,丢下讨李来打那汉,那汉咆哮如雷,伸开一双蓝手,劈面交还,打在一处。”曾沧海舞着那半段鸦片烟枪,~,一手抢起一枝锡烛台,就又避面掷过去。★茅盾《子夜》四
屏声息气抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。——关于神态的成语
出处:《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”只见两三个丫头都在那里~,齐齐地伺侯着。★清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回
如痴如狂形容神态失常,不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。
出处:《孽海花》第七回:“倾城士女如痴如狂,一条七里山塘,停满了画船歌舫,真个靓妆藻野,炫服缛川,好不热闹。”
如痴如醉形容神态失常,失去自制。
出处:元·马致远《汉宫秋》第二折:“得见了王昭君,使朕如痴似醉。”
如醉如痴形容神态失常,失去自制。——描写神态的成语
出处:元·马致远《汉宫秋》第二折:“得见了王昭君,使朕如痴似醉。”真也弄得个~,眠思梦想。★明·东鲁古狂生《醉醒石》第十三回
如醉如狂形容神态失常,不能自制。亦指为某人某事所倾倒。
出处:《初刻白案惊奇》卷二五:“这些人还指望出张续案,放遭告考,把一个长安子弟,弄得的如醉如狂。”
搔头摸耳抓抓头皮,摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。
出处:清·彭养鸥《黑籍冤魂》第十三回:“两个人搔头摸耳,没有法想。”
搔头抓耳抓抓头皮,摸摸耳朵。形容焦急的神态。——关于神态的成语
出处:清·彭养鸥《黑籍冤魂》第12回:“两个搔头摸耳,没有法想。”王柏臣那面也晓得了,急得~,坐立不安。★清·李宝嘉《官场现形记》第41回
杀鸡抹脖用手在脖子上比划。形容心里着急而无法可想的神态。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回:“一席话说的贾琏脸都黄了,在凤姐身背后,只望着平儿杀鸡抹脖,使眼色,求他遮盖。”
舌挢不下挢:翘起。翘起舌头,久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
出处:《史记·扁鹊苍公列传》:“中庶子闻扁鹊言,目眩然而不瞚,舌挢然而不下。”次日长闻报,仰面视天,舌挢不能下。★清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十
舌桥不下形容惊讶的神态。——描写神态的成语
出处:无
伸头缩颈形容在暗中察看的神态。
出处:清·翟灏《能人编·身体》:“豪门送物鹅伸颈,好客临门鳖缩头。”
神清骨秀形容人长得神态清朗,气质秀美。
出处:无
神清气朗①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明,气质爽朗。——关于神态的成语
出处:无
神清气爽①形容人神志清爽,心情舒暢。②形容人长得神态清明,气质爽朗。
出处:宋·李昉《太平广记》卷十七引唐·牛僧孺《续玄怪录·裴谌》:“香风飒来,神清气爽,飘飘然有凌云之意。”长揖而坐,~,满坐风生,顾眄炜如也。★宋·张君房《云笈七签》卷一一二
舒眉展眼神态舒适,无忧无虑的样子。
出处:无
爽然若失爽然:主意不定的样子;若失:象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。——描写神态的成语
出处:《史记·屈原贾生列传》:“读《鹏鸟赋》,同生死,轻去就,又爽然自失矣。”毕业大家自然都盼望的,但一到毕业,却又有些~。★鲁迅《朝花夕拾·琐记》
似醉如痴犹如醉如痴。形容神态失常,失去自制。
出处:明·无名氏《魏徵改诏》第二折:“着人脑盖天灵碎,唬的他似醉如痴。”
桃李精神形容妖艳娇媚的神态。
出处:无
投袂而起投袂:挥动袖子。形容精神振作,立即行动起来的神态。——关于神态的成语
出处:《左传·宣公十四年》:“楚子闻之,投袂而起。”犹谓人心思顺,必有~者。★章炳麟《代拟大元帅就职宣言》
妄尘而拜指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
出处:无
望尘拜伏形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。
出处:无
望尘而拜指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。——描写神态的成语
出处:《晋书·潘岳传》:“与石崇等诌事贾谧,每侯其出,与崇辄望尘而拜。”
行色匆匆行色:出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
出处:唐·牟融《送客之杭》:“西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。”又是在~里,一两天要到新汉寿。★冰心《寄小读者》
行色怱怱行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。同“行色匆匆”。
出处:无
形输色授指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。——关于神态的成语
出处:无
夷然自若指神态镇定,与平常一样。
出处:《魏书·卢义僖传》:“内外惶怖,义僖夷然自若。”家人进粥曰:“清官亦知有今日耶?”公~也。★清严有禧《漱华随笔·鱼盛二公》
意气自如比喻遇事神态自然,十分镇静。同“意气自若”。
出处:《史记·李将军列传》:“会日暮,吏士皆无人色,而广意气自如,益治军。”逮江上之变,生所携及留军用者,亡散累千金,再贫困而~。★清·吴伟业《柳敬亭传》
意气自若自若:不改常态,还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然,十分镇静。亦作“意气自如”。——描写神态的成语
出处:《汉书·李广传》:“广为匈奴所败,吏士皆无人色,广意气自若。”城中死伤日积,巷哭声相闻,应元慷慨登陴,~。★清·邵长蘅《阎典史传》
音容笑貌谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
出处:《孟子·离娄上》:“恭俭岂可以声音笑貌为哉?”所以直到现在,先生的~,还在目前,而所讲的《说文解字》却一句也不记得了。(鲁迅《关于太炎先生二三事》)
雍容大雅指神态从容不迫,举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
出处:老舍《不成问题的问题》:“快走,那白白的鞋底与颤动的腿带,会显出轻灵飘洒;慢走,又显出雍容大雅。”
雍容闲雅指神态从容不迫,举止文雅大方。——关于神态的成语
出处:无
雍容雅步指神态从容,举止斯文。
出处:无
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