1、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
2、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。
3、善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老。
4、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
5、民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。
6、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
7、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
8、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
9、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。
10、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
11、无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
12、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
13、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
14、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
16、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
17、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
18、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
19、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
20、胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。
21、是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
22、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
23、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
24、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
25、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
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