千与千寻观后感作文

　　《千与千寻》观后感_【1】

　　今天，我看了一部电影，叫做千与千寻。

　　这里面讲了一个小女孩，叫做千寻，和他的爸爸妈妈一块出去，他们发现了一个通道，里面很黑，他们一块走进去，里面有好多好吃的，千寻的爸爸妈妈边坐下来吃了下去，千寻坚决不吃，，不到一会，千寻的爸爸妈妈变成了猪。

　　从这里看出，即使有再好的东西，也不能贪吃。

　　千寻看见他的爸爸妈妈变成猪之后，就走进了一个地底世界，千寻很认真的干活，最后，这里有十万头猪，让千寻找他的爸爸妈妈，千寻找对了，这里看出，千寻很了解他的爸爸妈妈，千寻真是个好孩子。

　　《千与千寻》观后感_【2】

　　当我虚构的人物越来越真实的时候，

　　我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

　　——余华

　　我一直为动画片深深着迷。

　　再虚幻的电影，只要用活生生的人演出，就能带来真实感;再写实的动画片，也都是为观众打开了梦境的大门。如果说优秀的电影，是在拷问着我们日常的为人，优秀的动画片则是在拷问我们的灵魂。那些内心深处不为人知的欲望，那些看似正常的外表下隐藏的痛苦，只有动画片可以将它们淋漓尽致的表现出来，可以让我们走近自己。

　　“千与千寻”是一部讲述迷失的动画片。贪欲让无脸男迷失，好奇心和不守规则让千寻的父母迷失，野心让白龙迷失，甚至千寻一心救父母，也有可能因为爱而迷失。人活着，就是要与各种欲望作斗争，当我们被欲望统治了思想，便会堕落、迷失。记住最初的自己，是不迷失的唯一途径。表现在片中，就是记住自己的名字，也便是记住了回家的路。

　　看看现实世界，从何时起，我们的眼睛里再找不到纯真，生活与工作也没有了最初的价值。当我们越跑越远的时候，若忘记了真实的自己，便是忘记了回家的路，忘记了奋斗最初的目的，而偏离航线，过着飘渺无意义的生活。

　　吴伯凡曾说，日本人是在工作中修行的。看书学习并不能使一个人得道，工作却可以。宫崎骏的“千与千寻”却提出，工作可以使人得道，也可能使人迷失。根本区别，就在于是否记着自己的名字，记着原始的自我。

　　本我的回归是个很宗教化的、很痛苦的过程。唯物主义者认为万物都是不断发展变化着的，唯心主义则认为所谓风动，不过心动而已。心被外界所扰，方能感受外界变化;若心不为外界所困，所看到的万物应随内心一般纯净。千寻便是个内心纯净的女儿，她因此有了净化外部事物的力量。所以试图改变外界之前，首先要净化自己的心灵，只有一颗美丽的心，方有使世界美丽的能力。

　　“千与千寻”是一部很耐人寻味的动画片。每一个人都能从片中找到自己的影子，却只有记着自己名字的人才能成为千寻。

　　《千与千寻》观后感_【3】

　　在我描述孩子们心中需要英雄崇拜的时候，有人向我推荐了宫崎骏的力作《千与千寻》，重温经典，没有流泪，却感受良多。要表达的对年轻人的期望，无非就是独立、坚强、勤劳以及心存良知，对成人社会贪婪、拜金的抨击。但生存或成长需要遵循社会的规则却是很少有动画片能传递出的。一部好的作品需要去细细品味，甚至在不同的人生阶段，都能有不同的体会。

　　“我拍这部电影的时候，就是希望看这部片子的孩子们长大了，还会带着自己的孩子重看这部电影。”

　　多么惊人的相似。我怎么也不会想到类似的话语会在一个学者谈及科研的时候提到，从来也不会认为枯燥的科研会和动漫的创作有什么相通之处，直到再次看完这部著作。

　　一年前，面对一位颇有名望的学者，我本以为这是了解学术前沿的契机，谁知一切都是轻描淡写，只是在描述研究要达到的境界时，这样说到，“我希望将来能拿着自己的文章，跟孙子说，这是爷爷写的。”当时的我，只是觉得，嗯，果然是饱受西方文化的影响，正如诸多的美国文艺作品一样，不忘加上家庭温情的一面。其实是我浅薄了。

　　我曾经不止一次的对自己的工作表示无奈。虽然总是要接触前沿，但我甚至能遇见我未来二十年后的发展。有压力，因为要遵循这个社会的游戏规则。当我意气风发的在图书馆看书时，问自己“真的要这样一辈子么?”而当我涉足企业开始体会人间百态时，又问自己“真的有结果么?”是继续科研还是继续实战，我总是把它当选择题来做，前者太枯燥，后者太风险，无法权衡，但是今天发现我的初衷就错了，无论是哪条路，其实都应该是一个方向，既不是所谓的别人眼里的成功，也不是看似崇高的自我价值，而是内心最美好的期望。终于困扰我几乎2天的心结打开了。

　　宫崎骏说他对作品的期望“这样讲是有点厚脸皮”，我想他其实做到了。