王禅
王禅又被称为鬼谷子,是道家的代表人物,同时也是纵横家的祖师爷,从其一生的成就上来看,他被誉为是春秋战国时期最厉害的谋士也不为过,他的谋略能力算得上是高深莫测,当时不少名满天下的谋士也是他的弟子,后来的“合纵”、“连横”也是根据他的思想所演变出来的。
张仪
张仪,姬姓,张氏,名仪,魏国安邑(今山西万荣县王显乡张仪村)人。魏国贵族后裔,战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。早年入于鬼谷子门下,学习纵横之术。出山之后,首创“连横”的外交策略,游说六国入秦。得到秦惠王赏识,封为相国,奉命出使游说各国,以“横”破“纵”,促使各国亲善秦国,受封为武信君。
苏秦
苏秦,己姓,苏氏,名秦,字季子,雒阳(今河南洛阳市)人。战国时期着名的纵横家、外交家和谋略家。早年投入鬼谷子门下,学习纵横之术。学成游历多年,潦倒而归。随后,刻苦攻读《阴符》,游说列国,得到燕文公赏识,出使赵国,提出“合纵”六国以抗秦的战略思想,并最终组建合纵联盟,任“从约长”,兼佩六国相印,使秦国十五年不敢出兵函谷关。
孙武
孙武,字长卿,春秋时期齐国乐安(今山东惠民)人,三十岁奔吴,隐于穹窿中,后被吴王阖闾重用。中国历史上卓越的军事家、军事理论家、统帅,后人尊称为孙子、孙武子、又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。曾率领吴国军队大破楚国军队,占领了楚的国都郢城,几灭亡楚国。
春秋战国时期是中国历史上最著名的群雄纷争、百家争鸣的时代,谋臣策士在这种错综复杂的政治、军事、外交斗争中大显身手。
第一、孙武。凭一部《孙子兵法》便可排行第一,经过两千多年,历代都有研究,被翻译成数十种语言,世界广泛传播,对后世影响之深远,可谓后无来者!
第二、赵奢。秦国进攻赵国阏与(今山西和顺),赵王问廉颇:“可以去救援吗?”廉颇说不能,又问乐乘,回答与廉颇一样,后问赵奢,赵奢说:“阏与交战如两只猛虎打架,凶猛的那个可以得胜。”于是赵王拍赵奢去援救。
第三、李斯。战国末期著名谋士,从底层一步步爬上政治顶峰,辅佐嬴政登上大位,后劝说秦王灭诸侯、成帝业,在秦王灭六国的事业中起了较大作用。秦朝统一后,传国玉玺上的“受命于天,既寿永昌”八字就李斯亲自刻上去的。
第四、苏秦。是合纵六国的主要人物,曾独自游说诸国,说韩、说魏、说齐、说楚、凭着自己一张嘴,搅得天下大乱,改变当时世界的格局走势,是著名的纵横家、外交家和谋略家。
春秋战国时期是中国历史上最著名的群雄纷争、百家争鸣的时代,谋臣策士在这种错综复杂的政治、军事、外交斗争中大显身手。
第一、孙武。凭一部《孙子兵法》便可排行第一,经过两千多年,历代都有研究,被翻译成数十种语言,世界广泛传播,对后世影响之深远,可谓后无来者!
第二、赵奢。秦国进攻赵国阏与(今山西和顺),赵王问廉颇:“可以去救援吗?”廉颇说不能,又问乐乘,回答与廉颇一样,后问赵奢,赵奢说:“阏与交战如两只猛虎打架,凶猛的那个可以得胜。”于是赵王拍赵奢去援救。
第三、李斯。战国末期著名谋士,从底层一步步爬上政治顶峰,辅佐嬴政登上大位,后劝说秦王灭诸侯、成帝业,在秦王灭六国的事业中起了较大作用。秦朝统一后,传国玉玺上的“受命于天,既寿永昌”八字就李斯亲自刻上去的。
第四、苏秦。是合纵六国的主要人物,曾独自游说诸国,说韩、说魏、说齐、说楚、凭着自己一张嘴,搅得天下大乱,改变当时世界的格局走势,是著名的纵横家、外交家和谋略家。
第五、杜赫。战国时谋士,曾用“捕鸟论”向国君推荐人才,他说你把珠宝给地位显赫的人,一次笼络人心是不对的,他们看不起你,如果你把钱花在普通人身上,又不能有所指望,所以你应该把钱花在暂时穷困潦倒,将来大有作为的人身上。就像捕鸟一样,把网放在无鸟的地方,永远捕不到,放到鸟多的地方,会把它们惊走,只有把网设在有鸟而鸟不多的地方,才会捕到很多鸟。
第六、公孙衍。被秦惠文王任命为大良造,积极谋划,向魏国发起攻击,后又出任魏国相国,又任韩相,公孙衍极具战略眼光,他不仅注重联合东方各国,甚至把秦国西方的小国义渠,也拉进了合纵伐秦同盟,但最终却一失败告终。
第七、伍子胥。楚国人后逃到吴国,辅佐吴王阖闾,阖闾与勾践大战中,中箭身亡。后伍子胥辅佐夫差,击败越过,俘虏勾践,但夫差心软,不听伍子胥之言杀掉勾践。伍子胥缕缕进言夫差,最终被刺死。
第八、乐毅。曾统帅五国联军攻打齐国,连下70余城,创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例,他连战连捷的战争经历,留个后人一个神话似的传说。
第九、徐尚。战国的合纵连横谋士。当时秦国已得六国土地,即将统一天下,秦国的蒙恬、公孙衍率军南下,打算攻下最后一个国家,完成统一大业,在途中却遇到了徐尚和李牧的阻拦,两军交战数十回合,三个月秦军均不能穿过徐尚的阻拦。
第十、宁越。战国时期人,相传找过孔青打败齐人后,杀得对方丢盔弃甲,俘获齐军战车两千辆,将敌军三万具尸首堆成两座大坟。宁越对孔青说:“应该利用这些战车和尸体对齐国进行二次进攻,把他们送回齐国境内,他们会因掩埋这些尸体而精力耗竭。”孔青说:“万一齐国不收这些尸体呢?”宁越说:“齐军战败为罪一、不准百姓归国为罪二、不接纳战士沙场的百姓尸体为罪三,有者三大罪,百姓就会怨恨君主,将不会为其效力,这就是二次进攻!”
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